Kinesisk navn for bestemor

Det er mange kinesiske termer for besteforeldre, og de varierer fra region til region. I mange asiatiske familier brukes forskjellige navn for mor og besteforeldre, og det er sant i tradisjonell kinesisk kultur. Det kan være forvirrende, som søskenbarn kan kalle besteforeldrene sine med forskjellige navn, avhengig av hvilken side av familien de kommer fra.

I mandarin er det mest brukte navnet for en farmor Nai Nai, Noen ganger stavet Nie Nie. Det formelle uttrykket er Zu mu. For mors bestemødre, Lao Lao brukes ofte, med wai zu mu å være det mer formelle begrepet. Den taiwanske betegnelsen for en bestemor er ama.

Regionale variasjoner inkluderer Ma Ma for mors bestemødre og po po (noen ganger wai po) for mors bestemødre. 

Disse vilkårene vil bli kapitalisert hvis de brukes som en bestemt besteforeldres navn.

Trenger mer info? Du kan lære om det kinesiske ordet for bestefar eller lære om bestemornavn i andre land. Du kan også se en omfattende liste over bestemornavn og finne svar på vanlige spørsmål om besteforeldrenavn.

Statusen til kinesiske besteforeldre

Asiatiske besteforeldre viser flere egenskaper som er noe forskjellige fra mer vestlige besteforeldre, og disse egenskapene er absolutt typiske for kinesiske besteforeldre. Det er mer sannsynlig at de bor sammen med barn i et multigenerasjonalt hjem. Når besteforeldre blir eldre og trenger omsorg, forventes deres voksne barn å gi fysisk omsorg og økonomisk hjelp om nødvendig. Denne plikten anses som så viktig at Kinas lov i 2013 for å beskytte eldre ble revidert til å inkludere et krav om at voksne barn besøker foreldrene sine "ofte.""

Besteforeldre barneomsorg

For deres del gir kinesiske besteforeldre mye verdi for de yngre generasjonene. I Kina gir mange besteforeldre barnepass, ofte på heltid. I følge en 2013 -artikkel i Atlantic Magazine ble 90% av barna i Shanghai og 70% av barna i Beijing ivaretatt av besteforeldre. Mange besteforeldre var villige til å slutte i jobbene sine, trekke seg tidlig eller flyttingen for å gi omsorg for et granchild.

Besteforeldre barnepass er utbredt i alle forskjellige samfunnssegmenter, fra høydrevne to-karrierefamilier til fattige migrantarbeidere som forlater barna sine i pleie av besteforeldre når de følger jobber. Kinesiske besteforeldre blir sjelden betalt for barnepass, selv om den praksisen er vanlig i noen andre asiatiske land, for eksempel Korea.

Den typiske kinesiske familiestrukturen i noen år har vært det noen kaller "fire-to-en"-fire besteforeldre, to foreldre, ett barn. Denne strukturen har gjort det lettere for foreldre å overlate barnepleie til besteforeldrene - det er fire besteforeldre å ta vare på ett barn. Noen har sagt at denne strukturen fører til at barnebarna blir bortskjemt og noen ganger overfed. Det har faktisk vært betydelig bekymring for at besteforeldre gjør barnebarna sine fete.

Når to-barns politikk blir offisiell i 2016, vil disse oddsen endre noe. Selvfølgelig overlever ikke alle besteforeldre og er friske nok til å ta vare på barn, og noen besteforeldre har flere barn, og dermed flere barnebarn til å kreve oppmerksomheten.

Multigenerasjonsboring blant kinesisk-amerikanere

Kinesiske familier i U.S. har mindre sannsynlighet for å dele et hjem enn kinesiske familier som bor i Kina, men de er fortsatt mer sannsynlig enn den generelle befolkningen i USA å ha en flergenerasjons livssituasjon. Totalt sett er asiatiske familier mer enn dobbelt så sannsynlige som hvite amerikanere å bo i et hjem som inneholder minst to voksne generasjoner.

Det er en annen betydelig forskjell mellom asiatiske-amerikanske husholdninger i multigenerasjon og andre husholdninger som består av flere generasjoner. Blant hvite, svarte og latinamerikanere er multigenerasjonshusholdninger ofte midlertidige og består ofte av unge voksne som beveger seg frem og tilbake mellom foreldrenes hus og deres egne boliger, ofte på grunn av økonomiske vanskeligheter. Asiatiske-amerikanere er mer sannsynlig å smelte husholdninger på et senere tidspunkt, når medlemmer av den yngre generasjonen er veletablerte i jobbene sine.

I tillegg til å bli påvirket av deres kulturelle oppvekst, har asiatisk-amerikanere en tendens til å se slike husholdninger som fremtredende praktiske. Når besteforeldrene er i stand, kan de hjelpe til med å ta vare på barnebarna. Når de ikke kan gjøre det, vil de være i samme husholdning slik at deres voksne barn kan ta vare på dem. Økonomiske besparelser er ofte en faktor i slike beslutninger. Nyere eller noe nylige innvandrere kan også finne husholdninger i flere måter mer støttende og mer komfortable enn husholdninger som består av atomfamilier.

Kinesisk-amerikanske besteforeldre som omsorgspersoner

Det er ingen definitive statistikker om antall kinesisk-amerikanske besteforeldre som pleier barnebarn, men en undersøkelse på nesten 3000 fant at omtrent en tredjedel ga barnepass i minst 12 timer i uken. Den undersøkelsen, publisert i Journal of the American Geriatric Society, nådde flere interessante konklusjoner. For eksempel fant den at 80% av de pleiende besteforeldrene sa at de ikke fant barnepass tyngende.

Forskere rapporterte også om mindre depresjon, angst, stress og ensomhet enn det som ble funnet blant kinesisk-amerikanske besteforeldre som ikke gir barnepass. Det abstrakte antyder at denne høye tilfredsheten kan delvis skyldes en "sterk kulturell forventning om familiepleie."Med andre ord, fordi den kinesiske kulturen understreker familiemedlemmer som bryr seg om hverandre, er besteforeldre som deltar i slik omsorg mer fornøyde. 

De som rapporterte å være misfornøyd med omsorgsopplevelsen, rapporterte press fra sine voksne barn og følelsen av at de ikke hadde noe valg om å gi barnepass.

Familieverdier

I følge en undersøkelse utført av MetLife, er målet for de fleste kinesiske besteforeldre å se barnebarna deres velutdannede og ved god helse. Det er også viktig for dem at barnebarna deres er ærlige. De vil også se barnebarna deres utdannet om deres aner og arv, inkludert høytidsobservasjoner og tradisjoner.