Besteforeldre viktige i afroamerikanske familier

Afroamerikanske besteforeldre har en tendens til å spille viktige roller i barnebarns liv. Ofte er besteforeldre bosatt i samme husholdning som barnebarna. Multigenerasjonshjem er vanlige, og antallet barnebarn som blir oppdratt av besteforeldre eller til og med oldeforeldre er høyere i denne gruppen enn i noen annen større rasemessig eller etnisk gruppe.

Besteforeldreroller i afroamerikanske familier

Alle generasjoner er enige om de viktige rollene som er spilt av afroamerikanske besteforeldre, selv om generasjonene har litt forskjellige tar på seg rollene.

Afroamerikanske barnebarn vil sannsynligvis si at besteforeldrene deres har autoritetsposisjoner. De legger til at besteforeldrene deres er involvert i disiplin, gir økonomisk hjelp og fungerer ofte som foreldre. Barnebarna vil sannsynligvis også se at en besteforeldres veiledning er en del av deres plikt som barnebarn.

Afroamerikanske foreldre ser ofte besteforeldre som slags andrelinjeforeldre. De er avhengige av at besteforeldre tar opp slakken når de trenger hjelp med foreldreskap. Denne praksisen kan føre til en uskarphet av linjen mellom foreldreskap og besteforeldre og kan forårsake grenseproblemer. 

I tillegg til de andre rollene de spiller, ser afroamerikanske besteforeldre ofte som lærere. Leksjonene de overfører angår ofte væremåter, verdier, moral og religion.

Bestemorens spesielle rolle

Ingen undersøkelse av afroamerikanske besteforeldre ville være fullstendig uten å nevne bestemorens nesten mytiske rolle. Delvis på grunn av tidligere dødelighet blant svarte menn, er det mer sannsynlig at barnebarn har materielle forhold til bestemødrene. I følge en studie, blant barnebarn som bodde sammen med en bestemor, var bestefedre til stede omtrent en fjerdedel av tiden.

Afroamerikansk familiestruktur

Den moderne amerikanske familien blir noen ganger beskrevet som en vertikal struktur, eller "Beanpole."Generasjoner består av bare noen få medlemmer og blir fjernet fra hverandre med et betydelig antall år. Afroamerikanske familier har historisk sett vært mer horisontale enn vertikale i struktur, med færre år mellom generasjoner og flere medlemmer i en generasjon. Noen forskere påpeker at afroamerikanske familier vil bli mer vertikale i fremtiden.

Tidligere fødsel av kvinner har vært en faktor for å bevare den horisontale strukturen til afroamerikanske familier. Yngre mødre produserer yngre bestemødre, som kanskje er mer villige og i stand til å ta aktive roller i å oppdra barnebarna. I tillegg resulterer imidlertid denne horisontale strukturen ofte i at besteforeldre er i det som kalles sandwich -generasjonen. Afroamerikanske kvinner i en viss alder kan gi omsorg for eldre besteforeldre, aldrende foreldre, barn og barnebarn. I tillegg, når voksne barn er fengslet eller sliter med rusmisbruk, er det ofte besteforeldre som tar opp slakken.

Røtter av familiestruktur

Noen sporer den flytende naturen til besteforeldrenes rolle tilbake til slaveriets dager. Enhver voksen som tilfeldigvis var i nærheten da et barn trengte hjelp lett ga den hjelpen. Mange ganger var et barns virkelige foreldre ikke tilgjengelig. De kan ha jobbet eller til og med blitt handlet bort, så hvert medlem av samfunnet passet på hvert barn.

I tid etter slaveri har mange afroamerikanske kvinner fortsatt å praktisere en utvidet form for foreldreskap, omsorg for barn, barnebarn og oldebarn, samt for nieser, nevøer og barn som ikke er relatert til dem. 

I andre kulturer kan kvinner forvente at morsdagene deres kommer til slutt på et bestemt tidspunkt. I afroamerikanske familier ser mange kvinner ganske enkelt som kvinner som jobber og tar seg av familiemedlemmer, uten noen merkbar ende i sikte. 

Fiktive pårørende

Et annet viktig aspekt ved afroamerikanske familier er rollen som fiktive pårørende, noe som betyr pårørende som ikke er relatert av blod, men som tar på seg rollene som pårørende. Det er ikke uvanlig at afroamerikanske barn har både bokstavelige og fiktive besteforeldre. I tillegg er afroamerikanske husholdninger ofte flytende, med forskjellige medlemmer av kjernefamilien og storfamilien som tar opphold i henhold til deres behov. Selv blant barnebarn som verken var medbosatt eller oppdrettet av besteforeldre, er det vanlig at barnebarna har bodd sammen med besteforeldre i perioder i livet.

Navn for afroamerikanske besteforeldre

Noen afroamerikanere trykker på afrikanske språk for besteforeldre navn. Afrikanske språk og dialekter gir følgende muligheter:

• Swahili: Bibi eller Nyanya for bestemor og Babu for bestefar
• Botswanan: Nkuku for bestemor, Ntatemogolo for bestefar
• Shona: Ambuya for bestemor, Sekuru for bestefar
• Venda: Makhulu for bestemor, Mmakhulu for bestefar
• Xhosa: Umakhulu for bestemor, Utat'omkhulu for bestefar
• Zulu: Ugogo for bestemor, Ubabamkhulu for bestefar

Det er imidlertid langt mer vanlig at afroamerikanere bruker de engelske begrepene og deres varianter, som bestemor, bestemor, bestemor og mawmaw for bestemødre.

_Kilder:

• Hunter, Andrea G., og Robert J. skredder. "Besteforeldre i afroamerikanske familier."" Håndbok om besteforeldre. Ed. Maximiliane e. Szinovácz. Greenwood Publishing. 1998. 70-86. Google Books.
• Ruiz, Dorothy S. "Guardians and Pleetakers: Afroamerikanske bestemødre som primærpleiere i generasjonsfamilier mellom generasjoner.""
• "Den ultimate guiden til besteforeldre -navn."Besteforeldre.com