Walpurgis Night - den andre Halloween

Halloween er ikke den eneste natten når de overnaturlige reglene. Det er en gjennomtrengende chill i vinden. Den lyse månen stiger bak de skjelvende, nesten nakne trærne. En dyp følelse av foreboding gjennomsyrer mørket. Dette er tross alt natten, når hekser sykler på kvastpinnene gjennom himmelen, og den naturlige verden blir tvunget til å konfrontere de overnaturlige kreftene.

Nei, det er ikke 31. oktober, og dette er ikke Halloween. Det er 30. april og det er Walpurgis Night.

I likhet med Halloween har Walpurgis sine røtter i gamle hedenske skikker, overtro og festivaler. På denne tiden av året deltok vikingene i et ritual som de håpet ville fremskynde ankomst av vårværet og sikre fruktbarhet for avlingene og husdyrene. De ville tenne enorme bål i håp om å skremme bort onde ånder.

Men navnet "Walpurgis" kommer fra en veldig annen kilde. På 800 -tallet grunnla en kvinne som heter Valborg (andre iterasjoner av navnet Walpurgis, Wealdburg og Valderburger) den katolske klosteret til Heidenheim i Wurtemburg, Tyskland. Selv ble hun senere en nonne og var kjent for å snakke ut mot trolldom og trolldom. Hun ble kanonisert en helgen 1. mai 779. Siden feiringen av hennes hellige og den gamle vikingfestivalen skjedde omtrent samtidig, gjennom årene ble festivalene og tradisjonene blandet seg inntil den hybride hedensk-katolske feiringen ble kjent som Valborgsmässoafton eller Walpurgisnacht-Walpurgis Night.

Den andre Halloween

Selv om den ikke er kjent i USA, deler denne natt-natten mange av tradisjonene til Halloween og er faktisk rett overfor Halloween på kalenderen.

I følge de eldgamle legendene var denne kvelden den siste sjansen for hekser og deres skumle årskull for å vekke opp trøbbel før våren vekket opp landet på nytt. De ble sagt å samles på Brocken, den høyeste toppen i Harz -fjellene - en tradisjon som kommer fra Goethes Faust. I historien bringer Demon Mephistopheles Faust til Brocken for å konsort med heksenes pakt:

Når stubbens gul, grønn kornet.
Rabble rushes - mens dette møtes -
Til Sir Urian's Lordly Seat.
O'er Stick and Stone We Come, av Jinks!
Heksene f…, he-goaten s ..
Broomstick bærer, det samme gjør aksjen;
Pitchfork har, det samme gjør pengene;
Som ikke kan reise seg på dem i kveld,
Gjenstår for en heldigvis wight.

For å avverge heksenes ond. En av de beste måtene å holde det onde i sjakk, trodde de, var gjennom støy. Dette er en idé som sannsynligvis stammer tilbake til tidlig mann. På Walpurgis Night ville innbyggerne ringe bjeller, smelle trommer, sprekkpisker og slå treplater av tre på bakken. Etter hvert som teknologien avanserte, ville de skyte skytevåpen i luften.

Walpurgis Night har til og med sin egen versjon av Trick or Treat i noen deler av Europa, spesielt Tyskland. I Bayern, for eksempel, hvor feiringen er kjent som en Freinacht eller Drudennacht, kan de unge streife rundt i nabolagene som trekker rampete pranks, for eksempel å pakke biler i toalettpapir og smøre dørhåndtak med tannkrem. I Thueringen, Tyskland, kler noen av de små jentene seg som hekser, iført papirhatter og bærer pinner.

I Finland, der ferien kalles Vappu, løper de vanligvis reserverte finnene som skriker gjennom gatene iført masker og bærer drikke.

Halloween-lignende fugleskremsler gjør også opptreden. Livsstørrelse eller mindre stråmenn er skapt og rituelt gjennomsyret av all tilbake og dårlig vilje det siste året. De blir deretter kastet på Walpurgis-bål sammen med utslitte, brennbare husholdningsartikler.

En tid med magi

Noen mener at Walpurgis, som Halloween, er mer enn en tid med rituell spellcasting - at det er en tid hvor barrieren mellom vår verden og det "overnaturlige" lettere krysses. Winifred Hodge skriver i Waelburga og ritualene i mai,

"Siden dette er et turnevann når sesongen ikke er en eller annen ting-en 'mellom tid', er det veldig egnet for okkult spådom og spellcraft: en tid til å dra nytte av de tynnere slørene mellom verdenene og At tankene våre midlertidig er fokusert bort fra hverdagslige saker og inn på de magiske energiene i naturens tidevann. Dette er en tid for å se på det som blir til og som bør være, for å søke dype røtter av livskunnskap og livsmysterier, for kjærlighetsmagisk og staver av vekst og endring, unnfangelse og fødsel-faktisk, faktisk, for nesten alle elementene i det som ofte kalles 'kvinnemagi.'"

I sin bok Ekte spøkelser, rastløse ånder og hjemsøkte steder, Brad Steiger legger til at "Walpurgis Night tradisjonelt har blitt sett på som en av de mektigste nettene for spøkelser, demoner og langbenede beistier ... [det] har et enda større potensial for å knuse barrierer mellom de sett og usettede verdener.""