Hvorfor du ikke skal være redd for ånder

Fenomenet spøkelser og ånder har blitt så nært forbundet med frykt for at det nesten er en gitt at de fleste mennesker vil innrømme å bli redd hvis de møtte en opptreden, hvis de blir spurt, vil innrømme å bli skremt hvis de møtte en opptreden. Selv erfarne spøkelsesetterforskere har vært kjent for å løpe som redde kaniner når de ser eller hører noe uventet.

Men hvorfor er dette? Har spøkelser virkelig tjent rykte på seg for å være skadelig for mennesker?

Hvis du gikk ubevæpnet i en tett tropisk jungel som du visste var bebodd av tigre og store slanger, ville du utvilsomt bli forsteinet. Trusselen mot ditt liv og velvære ville være ganske ekte, og frykten din rettferdiggjør. Tigre og slanger kan og drepe.

Tenk deg selv alene om natten i et hus som har et rykte for å bli hjemsøkt. De fleste vil sannsynligvis oppleve den samme frykten. Likevel, ifølge de fleste paranormale eksperter, er den frykten ikke berettiget. Spøkelser, stort sett, er ufarlige. Spøkelsens sanne oppførsel, som det fremgår av mange tusen undersøkelser og casestudier utført av paranormale eksperter, motsier overveldende den vanlige ideen om at de skal fryktes.

Ondartede spøkelser

Veteran spøkelsesetterforsker Hans Holzer skriver at den populære forestillingen om spøkelser er

"At de alltid er farlige, redde og sårer mennesker. Ingenting kan være lenger fra sannheten ... spøkelser har aldri skadet noen bortsett fra frykt som ble funnet i vitnet, av hans egen gjøring og på grunn av sin egen uvitenhet om hva spøkelser representerer.""

Loyd Auerbach, en annen respektert spøkelsesjeger, er enig: "I mange kulturer og religioner rundt om i verden antas spøkelser å ha dårlig vilje mot de levende. Dette er uheldig, siden bevisene fra tusenvis av saker ... antyder at folk ikke endrer personligheter eller motivasjon etter døden ... og heller ikke blir det onde.""

Røttene til frykt

Så hvorfor frykter vi spøkelser og brennevin? Det er to hovedgrunner.

Frykt for spøkelser-også kjent som spektrofobi eller fasmofobi-mest stammer fra vår frykt for det ukjente. Dette er en dyptliggende frykt som er fastkablet inn i vår genetiske sminke. De primitive delene av hjernen vår som reagerer på instinkt-en holdover fra våre huleboliger-spyle kroppene våre med adrenalin når vi møter en trussel, forbereder oss til å kjempe eller flykte. Og når den trusselen er noe ukjent som kan hoppe ut av mørket, ville vi like snart flykte.

Det er en annen komponent i denne frykten når noe i mørket blir oppfattet som et spøkelse. Tross alt er et spøkelse manifestasjonen av en person som er død. Så nå blir vi konfrontert ikke bare med det vi tror er en trussel mot livene våre, men en representasjon av døden i seg selv. Ikke bare er det en enhet som vi ikke forstår, det er også bosatt på stedet mange av oss frykter det mest mystiske landet til de døde.

Den andre hovedgrunnen til at vi frykter spøkelser er at vi har vært videre betinget av å gjøre det av populærkulturen. Nesten uten unntak, bøker, filmer og TV -serier fremstiller spøkelser som onde, i stand til ugagn, skade og til og med død. Hvis populære medier skal tro, liker spøkelser faktisk å skremme oss ut av våre vettet.

"Hva Hollywood og TV -skildring er veldig unøyaktig og kan ikke stole på som sannferdig," sier Lewis og Sharon Gerew fra Philadelphia Ghost Hunters Alliance. "De viser disse åndene til de døde som onde i naturen, fylt med ondskap og skadelig hensikt. Jeg forsikrer deg om at dette ikke er tilfelle.""

Skumle, råtnende, hevngjerrige spøkelser kan lage spennende filmer, men de har veldig lite grunnlag i faktisk erfaring.

Spøkelsesaktivitet vs. Poltergeistaktivitet

Spøkelses- og hjemsøkende fenomener er ufarlige. Så mye som de kan unnerve og mystifisere oss, er det egentlig ingenting å frykte. Generelt ser det ut til at hjemsøkende fenomener er innspillinger av tidligere hendelser som fant sted i et bestemt miljø. Dette er grunnen til. Rettferdige kan noen ganger sees å utføre den samme oppgaven om og om igjen.

Ekte spøkelser eller åndsopplevelser kan være jordiske manifestasjoner av de som har gått videre. De er noen ganger i stand til å samhandle med de levende og stafettmeldinger.

I ingen tilfeller utgjør fenomenene noen reell trussel. Stemmene fanget gjennom elektroniske stemmefenomener (EVP) teknikker kan til tider være uhøflige eller til og med direkte voldelige, men igjen er det ingen reell trussel om fysisk skade.

Hvordan forklarer vi de sjeldne tilfellene der en person tilsynelatende er riper, slått eller til og med bitt av en eller annen usett enhet? Slike tilfeller er dokumentert i den berømte Bell Witch -saken, Esther Cox -saken i Amherst, Nova Scotia, og den skremmende "The Entity" -saken, som filmen med samme navn var basert på.

Disse tilfellene, og andre der mennesker blir "angrepet" og gjenstander blir kastet rundt, anses av de fleste forskere i dag for å være eksempler på poltergeistaktivitet. Selv om poltergeist betyr "støyende ånd", antyder nåværende parapsykologsteori at poltergeister ikke er ånder eller spøkelser i det hele tatt. Snarere er poltergeistaktivitet psykokinetisk aktivitet forårsaket av en levende person. Vanligvis er den personen en tenåring som gjennomgår hormonelle forandringer eller noen under ekstrem emosjonell eller psykologisk stress.

Med andre ord, det vi generelt anser de skumleste aspektene ved spøkelsesobjekter som beveger seg av seg selv, TV-er som slår seg på, dunker på vegger, og veldig sjelden, en person som blir skadet-er mest sannsynlig forårsaket av den ubevisste aktiviteten til et levende menneskesinn. Vi kan ikke klandre spøkelser.

For de av oss som forsker på spøkelse og hjemsøkende fenomener, må vi motstå våre fryktelige instinkter i møte med det ukjente. Frykt kan bare hemme vår undersøkelse og forståelse av et av de mest spennende aspektene ved den menneskelige opplevelsen.